Padre nuestro y comunidad

Siguiendo la prioridad del cristianismo, ser comunidad es imprescindible para ser cristiano. Y si no hay comunidad real si la habra siempre espiritual. Un hombre esta ligado a todos los seres de la creación, siendo las criaturas de Dios, los invitados a participar de su amor, la comunidad verdadera, amplia y cuasiinfinita como lo es lo creado por Dios. Asi los budistas mahayanas no quedan tan lejos de los cristianos cuando creen en ese Bodhitatva en el que viven en comunión todos los seres liberados de este plano de nacimientos y muertes y que unidos en un solo cuerpo ayudan a los que aun estamos en esta etapa. Budistas y cristianos hemos recibido una herencia común, tal vez de tradiciones distintas. Vemos que en hombre tiene el potencial para liberarse, para santificarse, para su superación en esta humana. No consideramos la liberación de lo mismo, pues unos es del samsara y otros del pecado original, pero basicamente es de una situacion que nos hace sufrir. Tambien se puede ver cierto matiz monoteista que no coincide con el politeismo que niega a su vez a un Dios unico del budismo. Pero su esta de acuerdo en que el potencial humano tiene en su mano el medio para salir adelante, para superar esta etapa. En el budismo hay un hombre que por si solo se libera del deseo que le tiene atado al samsara. En el cristianismo hay un hombre, Jesús que tiene en si mismo la vida, que se la ha dado el Padre y que a su vez la entrega a quien quiere, y haciendo la voluntad de Dios, su Padre, por eso le resucita como signo de la resurreccion del hombre muerto a uno de uno hombre nuevo que ya no muere y por eso nos da el Espiritu que nos hace iguales a el, hijos de Dios y les incorpora en su propia vida de Hijo Unico. En ambos hay un recurso en el que nuestro ser humano es la clave para nuestra propia superación, y en ambos los que superan este estadio se imcomporan en una realidad superior donde viene a ser una sola cosa, un cuerpo de amor, desde el que ayudan a los demas humanos a salir de este estadio. Las diferencias se pueden evitar porque finalmente son productos de filosofias, conceptos, herencias culturales, etc, y lo que importa es lo que queda, un hombre que utiliza sus recursos y los pone finalmente al servicio de los demás. Es verdad que Jesús no se salva para si mismo sino que su vida y su sacrificio, es para la salvacion de todos los hombres, y que Buda lo hace inicialmente pero al final su nirvana es una puerta de salvación por la compasion que siente hacia todos los seres.

Asi podias ilustrar que existe esta comunidad universal. Como decia el dominico Pedro Reyero, al final no unico que queda es el Cuerpo de Cristo. La unica realidad segura. El cristianismo, concretando en nuestra tradicion, es un Comunidad en la que establecemos la relacion de amor a Dios y al hermano, el hijo de Dios y Jesús es el que nos conecta a ambos. Por Jesús sabemos, vivimos y establecemos la relación de hijos de Dios, por Jesus vamos a Padre. Y por Jesús nos unimos a los hermanos que viven en Jesus ser hijos del Padre y unidos a Jesús hemos venido a ser miembros unos de otros., participando en un Cuerpo en el que seguimos siendo individuos, pero libres de lo que tiene de pecado nuestro individualismo, egoismo y pecado. Siendo iguales a Jesús, porque le veremos, como dice la 1 de Juan.